刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
①出《名医别录》。为独活之别名。②出《新修本草》。为银线草之别名。各详该条。
病证名。见茹十眉《五官病》。即目内陷，详该条。
见《广州植物志》。为铜锤草之别名，详该条。
【介绍】：唐代民间医生。长安(今陕西西安)人。采集售卖药物，在群众中很有信誉。当时长安流传“人有义声，卖药宋清”。柳宗元曾为宋氏作传，称赞其不慕名、不为利的可贵品质(参见《柳宗元集》)。
关节名。见《伤科补要》卷二，即髋关节，详髀枢条。
书名。2卷，续编2卷。明·戈维城撰。上卷自伤寒统辨起至冬温伤寒共51篇；下卷自时行疫症起至足厥阴肝经证共46篇；续编2卷，自恶风、恶寒起至百合病，共43篇。本书统论四时外感诸病较有条理，并记载前人从未
指行痹、痛痹、著痹三种痹证。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。”《类证治裁·痹症》：“风寒湿三气杂至，合而为痹。痹非偏受一气。其风胜者为
用简单的药味组成的方剂。针对主证治疗，取其力专而效速。如甘草绿豆汤治毒菌中毒。又单味药亦称单方，如半边莲煎剂驱除腹水等。
见《中国药用植物志》。为土人参之别名，详该条。
唐代太医署中的一种职称。其职责为学习并协助药园师种植药物，共8名。参见药园条。