出《梅师集验方》。即白杨树皮，详该条。
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
指辨证过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说，脉证一致为顺，相反为逆。例如阳热证见浮数脉，虚弱证见细弱脉，属于顺证。若阳热证见沉细脉，虚弱证见洪大脉，就是脉证相逆，说明表里邪正错综复杂
证名。见《证治准绳·喘》。指肾中水邪上干于肺的气喘。《景岳全书·喘促》：“水病为喘者，以肾邪干肺也，然水不能化而子病及母，使非精气之败，何以至此。”《医学纲目·喘》：“肾喘则呕咳。经云，少阴所谓呕咳上
《医醇賸义》卷三方。沙参、薏苡仁各四钱，苏子一钱五分，枳壳、前胡、桑叶、白术、橘红各一钱，茯苓、贝母各二钱，荷叶蒂一枚。水煎服。治大肠咳，咳而遗矢。
见宋·伍起予《外科新书》。是研究体表病证的病因、病机、治法为主的专门学科。
病证名。《叶氏女科证治》：“经来小便痛如刀割，此乃血门不通，用八珍散不效，急服牛膝汤(牛膝、麝香、乳香)。”
丛书名。清·费伯雄撰。刊于1863年。包括《医醇賸义》、《医方论》二种。详各条。
见《分类草药性》，为仙茅之别名，详该条。
病名。《医门补要》卷中：“肛门四周红肿作痛……一处出脓者为肛痈。”证治同脏毒。见该条。