受，接受；盛，承接。小肠的主要功能是承受从胃中来的、经过初步消化的饮食，进行分别清浊。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”
《重订广温热论》卷二方。生石膏六钱，知母四钱，生甘草六分，生粳米(荷叶包煎)、菊花各三钱，钩藤、犀角(先煎)、羚羊角(先煎)各一钱半。水煎服。治温热化燥，液涸动风，鼻窍无涕，目干无泪，面色枯憔，神昏痉
医论著作。17卷。清·王燕昌撰于1874年。本书杂论病机、医理、临床经验及效方等。
即脸，头的前部。《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”“诸阳之会，皆在于面。”人体内脏发生病变时，往往在面部反映出神色的变化。面部望诊是望诊的重点内容之一。
证名。①指心经虚热的病症。《圣济总录》卷四十三：“治心虚热，多汗，熟干地黄汤方。”又：“心藏虚热，惊悸心忪，虚乏气短，睡卧不安，茯神丸方。”②劳热之一。《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》：“心热，微按之皮
书名。系张俊义、缪召予等参考日本延命山针灸专门学院及东京针灸医学研究所编的讲义编译而成。共六册。包括解剖学、生理学、诊断学、消毒学、经穴学、孔穴学、针治学、灸治学、病理学等。本书是用现代医学整理针灸的
见《本草崇原》。即虻虫，详该条。
又称食肉则遗。复，即复发。指某些急性热病恢复期，消化机能低下，如恣食腥荤肥腻，往往使病邪留滞，病情反复，尤以小儿为甚。《素问·热论》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”
见傅青主女科条。
祛除湿邪的统称。分化湿、燥湿、利湿等法。湿在上焦宜化，在中焦宜燥，在下焦宜利。脾主运化水湿，治湿应注意健脾。详见化湿、燥湿、利湿各条。