气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
见《外科真诠》。草乌五钱，白芷一两，龙骨一钱五分，五倍子四两。先将前三味搥碎，入五倍子同炒焦，只用五倍子研细，香油调刷患处。治甲疽，症见足趾甲旁，胬肉高突，时流黄水，疼痛难忍。
指患者神识不清，两手向空抓物，同时拇指和食指不断捻动，犹如理线之状。系病情危重，邪盛正虚，或元气将脱的表现。《温疫论·补泻兼施》：“证本应下，耽迟失治，或为缓药因循，火邪壅闭，耗气搏血，精神殆尽，邪火
【介绍】：唐代道士。撰有《五脏旁通明鉴图》1卷(《宋志》)记载为孙思邈撰)，已佚。
病名。疟疾之一。指疟之三日一发者，亦称三阴疟。《素问·疟论》：“时有间二日或至数日发，或渴或不渴，其故何也?岐伯曰，其间日者，邪气与卫气客于六府，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。”《杂病源流犀烛
病名。即肌腱、肌肉等软组织损伤。出《素问·宣明五气篇》。多因跌打、扭挫所致。主要表现为局部疼痛、青紫、肿胀，甚至关节屈伸不利。一般可分为扭伤和挫伤，也包括后世文献中的筋断、筋走、筋翻、筋转、筋强等症。
见《湖南药物志》。为向天盏之别名，详该条。
病证名。指督脉经气异常而致的病症。《灵枢·经脉》：“督脉之别，名曰长强，挟膂上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。实则脊强；虚则头重高摇摇。挟脊之有过者，取之所别也。”《素问·骨空论》：“督脉
病证名。又称热泻、火泄、协热自利。《万病回春·泄泻》：“火泻者，腹中痛一阵泻一阵，后去如汤，后重如滞，泻下赤色，小水短赤，烦渴脉数是也。”《医学入门》卷五：“火泻，实火口渴喜冷，痛一阵，泻一阵，肛门焦
脚气的古称。《济生方·脚气》：“黄帝时名为厥，两汉之间名曰缓风，宋齐之后谓之脚气，其名虽不同，其实一也。”详脚气条。