大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今中国著名大河黄河。最早称为 “河水”。黄河之名首见于 《汉书·高惠高后文功臣表》： “封爵之誓曰： 使黄河如带，泰山如厉，国之永存，爰及苗裔。” 《三国志· 魏书 · 袁绍传》 裴注引 《献帝传》
即今广东连州市西北一百里朱冈镇。明、清置巡司于此。
在今台湾省新竹县北。《清一统志·台湾府》：竹堑溪“在彰化县中港溪之北。源出大山中，西流经竹堑社北，又西入海”。
即今四川通江县西北新场乡。1933年川陕革命根据地所置红江县曾徙治于此。
三国魏邺都之西门。在今河北临漳县西南五十里邺城遗址。《水经·浊漳水注》： 邺城 “有七门……西曰金明门，一曰白门”。《资治通鉴》： 东晋永和三年 (347)，后赵石虎 “命太子宣出祈福于山川，因行游猎
海河水系五大河之一。在今河北省南部。北源滹沱河出山西省五台山，南源滏阳河出太行山东侧，在河北献县汇合为子牙河，东北流至天津市汇大清河入海河。《清一统志·顺天府二》：子牙河“在大城县东，即滹沱河及滏阳诸
即今福建永安市西南洪田镇。《清一统志·延平府》 “西洋墟” 条下： “又洪田墟，在县西南六十里。”
即逎县。在今河北涞水县北。《汉书·地理志》 涿郡逎县 《注》 引师古曰： “逎古遒字。” 《晋书·地理志》： 幽州范阳国作遒县。即“逎县”。
①在今江西弋阳县城西。《寰宇记》 卷107信州弋阳县： 葛溪水 “源出上饶县灵山，过当县李诚乡，在县西二里。昔欧冶子居其侧，以此水淬剑。又有葛仙冢，因曰葛水”。《清一统志·广信府一》： 葛溪 “在弋阳
唐顺宗时置，属夔州。为盐监。治所在今四川云阳县东北云安镇。《资治通鉴》：五代唐长兴二年(931)三月，“李仁罕陷万州，庚申，陷云安监”。北宋属云安军。《舆地纪胜》卷182云安军：云安监“九井，岁产盐二