又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今海南省琼海市西南。《清一统志·琼州府一》：风门岭“在乐会县西南七十里，跨万州界。山势峻峭，两旁石壁如门，为诸黎出入咽喉之地”。
①即今山东平度市南二十里何家店乡。民国《平度县续志》有何家店。②在今陕西略阳县东六十里。《清一统志·汉中府二》：何家岩汛“设有把总分防”。
在今陕西略阳县西北三十里。《宋史·叛臣·吴曦传》： 南宋开禧二年 (1206)，金人陷大散关，“曦退屯罝口”。即此。明置罝口巡司。
一作聂当谿、日噶牛、日噶努布宗。即今西藏曲水县东北聂唐。
又作和利县。唐显庆二年(657)析通轨县置，属当州。治所在今四川黑水县东北三十里。天宝初属江源郡，乾元初复属当州。广德后地入吐蕃而废。古县名。唐显庆三年(658年)置，治今四川省黑水县东北。属当州。广
在今云南普洱哈尼族彝族自治县东南。清乾隆十六年(1751)开。
在今安徽庐江县东南五十里。《隋书·地理志》： 庐江县有蓝家山。
即蒙古土谢图汗部中右旗。旗府驻地在今蒙古国中央省额尔德讷桑特。
在今吉林磐石、东丰县西。《清一统志·吉林一》：吉林峰“在(吉林)城西南四百余里，高一里，周二十余里。又名鸡冠山。上有五泉，北流分为五道，合为依巴丹河，汇为雅吉善河”。
①在今宁夏隆德县东南，下流入苦水川(今葫芦河)。《宋史·任福传》： 庆历元年 (1041)，“福引轻骑数千，趋怀远城捺龙川，遇镇戎军西路巡检常鼎、刘肃，与敌战于张家堡南”。②一作抛龙川。在今甘肃静宁县